安徽省中共六安市委 六安市人民政府


关于印发《六安市行政机关及其工作人员损害经济发展环境处理暂行办法》的通知



六发[2008]16号



各县区委和人民政府，开发区、试验区工委和管委，市直各单位：
　　现将《六安市行政机关及其工作人员损害经济发展环境处理暂行办法》印发给你们，请认真贯彻执行。



中共六安市委
六安市人民政府

2008年11月14日



六安市行政机关及其工作人员损害经济发展环境处理暂行办法


第一条 为优化经济发展环境，促进我市经济又好又快发展，根据《中国共产党纪律处分条例》、《中华人民共和国行政监察法》、《中华人民共和国公务员法》、《行政机关公务员处分条例》和中共安徽省委、安徽省人民政府《关于整治和改善经济发展环境的实施意见》等法律、法规和政策，结合我市实际，制定本暂行办法。
　　第二条 全市各级行政机关（包括法律、法规授权的组织和依法受委托行使行政管理职权的组织）及其工作人员，违反法律、法规及政策规定，滥用职权、玩忽职守、徇私舞弊，损害经济发展环境的，依照本暂行办法处理。
　　第三条 行政机关及其工作人员有下列情形之一，情节较轻的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予诫勉谈话、责令检查、通报批评处理；情节较重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务处分：　
　　（一）仍实施已取消的行政许可项目，或者增设行政许可项目的；　　
　　（二）无正当理由不予行政许可的；
　　（三）未在法定期限或者公开承诺期限内作出准予行政许可或者不予行政许可决定，或者违反特事特办有关规定，延误行政许可事项办理的；　
　　（四）在办理行政许可事项过程中，无法定依据强制或者变相强制申请人接受培训等有偿服务，购买指定产（商）品，或者借机要求申请人提供赞助的；　
　　（五）擅自增设行政许可条件或者许可环节的。　
　　第四条 行政机关及其工作人员有下列情形之一的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予责令检查、通报批评处理；情节严重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分：
　　（一）应当进入政务服务中心统一受理的行政许可项目，未在政务服务中心统一受理的；
　　（二）依法应当公示的材料不公示的；
　　（三）在受理、审查、决定行政许可过程中，未向申请人、利害关系人履行法定告知义务的；
　　（四）申请人提交的申请材料不齐全、不符合法定形式，不一次告知申请人必须补正的全部内容的；
　　（五）未依法说明不受理行政许可申请或者不予行政许可的理由的；
　　（六）依法应当举行听证而不举行听证的。
　　第五条 行政机关及其工作人员有下列情形之一的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职、开除处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看、开除党籍处分：
　　（一）对不符合法定条件和政策规定的申请准予行政许可，或者超越法定职权作出准予行政许可决定的；
　　（二）依法应当根据招标、拍卖、挂牌结果或者考试成绩择优作出准予行政许可决定，未经招标、拍卖、挂牌或者考试，或者不根据招标、拍卖、挂牌结果或者考试成绩择优作出准予行政许可决定的；
　　（三）不依法履行行政许可监管职责或者监管不力，造成严重后果的。
第六条 行政机关及其工作人员有下列情形之一的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职、开除处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看、开除党籍处分：
　　（一）阻碍或者不接受行政执法监督的；
　　（二）在执法检查中弄虚作假、徇私枉法的；
　　（三）超越法定职权，或者无法定依据超越管辖区域进行执法检查的；
　　（四）不按规定程序进行执法检查的；
　　（五）调阅管理相对人财务会计资料超过规定期限的；
　　（六）使用不具有行政执法资格的人员进行执法检查的。
　　第七条 行政机关及其工作人员对管理相对人进行检查，有下列情形之一，情节较轻的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予责令检查、通报批评处理；情节较重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看处分：
　　（一）索取或者收受管理相对人财物的；
　　（二）要求管理相对人提供赞助的；
　　（三）参与管理相对人提供的宴请、娱乐、旅游活动的；
　　（四）在管理相对人处报销费用的；
　　（五）利用职务上的便利，为本单位、本人、亲友或者他人谋取不正当利益的。　
　　第八条 行政机关及其工作人员不按规定进行抽样、抽检、处理样品的，对直接责任人员给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；以抽检为名，滥用职权、徇私舞弊，故意刁难当事人，或者将样品私分、据为已有的，对直接责任人员给予降级、撤职处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看处分。　　
　　第九条 行政机关及其工作人员违反规定实施处罚，有下列情形之一，情节较轻的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予责令检查、通报批评、暂停职务处理；情节较重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职、开除处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看、开除党籍处分：
　　（一）违反法定程序或者“两告知一签字”制度规定实施行政处罚，或者违反法定程序采取强制措施的；
　　（二）超越法定职权实施处罚或者采取行政强制措施，或者不按照法律规定的行为、种类和幅度实施处罚或者采取强制措施的；
　　（三）非法限制管理相对人人身自由，违反法定程序搜查管理相对人住所和经营场所，非法查封、扣押、冻结、征收经营者财物的；
　　（四）当场收缴罚款不出具合法收据的；
　　（五）对监管工作中发现的违法违纪问题，不及时向有关职能部门通报、移交，以罚代管、以罚代刑的；
　　（六）对行使申诉、控告、检举权利，或者依法申请行政复议，提起行政诉讼的管理相对人打击报复的。
　　第十条 行政机关及其工作人员违反治理公路、水路“三乱”规定，有下列情形之一的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职、开除处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看、开除党籍处分：
　　（一）擅自在国道、省道、水路设置站（卡）拦截车船检查，非法扣押车船物资，违法收费、罚款，或者擅自在县、乡道路拦截车辆检查的；
　　（二）违反“绿色通道”规定，对运输鲜活农产品车船实施查扣、处罚的；
　　（三）对所辖区域公路、水路“三乱”问题放任不管或者查禁不力，造成恶劣影响的。
　　第十一条 行政机关及其工作人员违反行政事业性收费和罚没收入管理规定，有下列情形之一，情节较轻的，对直接负责的主管人员和其他责任人员给予责令检查、通报批评、暂停职务处理；情节较重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看处分：
　　（一）超越权限设立收费项目，或者仍执行已经取消的收费项目的；　
　　（二）擅自提高收费标准，或者收费标准已经降低仍按原标准执行的；　
　　（三）擅自扩大收费范围的；
　　（四）收费不出具合法收据的；
　　（五）对法定的服务收费项目只收费而不提供服务，或者只提供部分服务的；
　　（六）对职责范围内的事项，授权、委托下属企事业单位或者其他中介服务机构以提供有偿服务方式办理的；
　　（七）无法定依据强制管理相对人接受检测、检验、商业保险等服务，收取费用的；
　　（八）其他搭车收费的。
第十二条 行政机关及其工作人员在建设工程项目招标投标、经营性土地使用权出让、国有资产产权交易、政府采购等过程中违反规定的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予记过、记大过、降级处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告、撤销党内职务处分；情节严重的，给予撤职、开除处分，责任人是中共党员的，并可给予留党察看、开除党籍处分。
　　第十三条 行政机关及其工作人员违反工程建设有关规定，有下列情形之一的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看处分：
（一）对违法建设，阻挠施工，强揽工程，强装强卸，强买强卖，哄抢、偷盗施工材料，敲诈勒索，破坏工程设施等行为查处、打击不力的；
　 （二）支持、放任亲友和管辖范围内的干部、职工、居民实施违法建设、寻衅滋事、阻挠施工、强揽工程、强装强卸、强买强卖等行为的；
　 （三）挪用、截留工程征地、拆迁补偿、安置，土地复垦等专项资金的。
　　第十四条 招商引资联系单位违反招商引资政策规定，对所联系的招商引资项目，不履行承诺，造成较大经济损失或者不良影响的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予责令检查、通报批评处理；情节严重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分。
　　第十五条 行政机关及其工作人员违反招商引资、企业经营和项目申报优惠政策规定，有下列情形之一，情节较轻的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予诫勉谈话、责令检查、通报批评处理；情节较重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看处分：
（一）不执行有关优惠政策的；
　 （二）擅自增设享受优惠政策条件的；
　　（三）能够兑现而不兑现招商引资时向投资商所作承诺，造成恶劣影响的；
　 （四）挤占、截留、挪用和索取用于扶持企业的专项资金和物资的。
　　第十六条 行政机关及其工作人员不履行或不正确履行监管职责，有下列情形之一的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予诫勉谈话、责令检查、通报批评处理；情节严重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；
　 （一）对出租车营运、公路水路客运、货运经营者宰客、拒载、强制旅客或者托运人接受服务等扰乱运输市场秩序行为查处不力，影响恶劣的；
（二）对农资、粮食、工业品、建筑装潢材料、农村集贸等市场存在的欺行霸市、哄抬物价、制假售假等违法违规经营行为查处不力，影响恶劣的；
　　（三）对社会中介组织在经济活动中的违法违规行为查处不力，影响恶劣的。
　　第十七条 行政机关及其工作人员违反投诉受理工作规定，有下列情形之一，情节较轻的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员给予诫勉谈话、责令检查、通报批评处理；情节较重的，给予警告、记过、记大过处分，责任人是中共党员的，并可给予党内警告、严重警告处分；情节严重的，给予降级、撤职处分，责任人是中共党员的，并可给予撤销党内职务、留党察看处分：
　 （一）对受理的投诉事项不办理或者不按规定办理的；
　 （二）对上级机关或者同级投诉受理机构批转的投诉事项未在规定期限内反馈办理结果的；
　 （三）不执行或者不落实上级机关作出的处理投诉问题的决定，影响投诉问题解决的；
　 （四）在处理投诉问题中弄虚作假，规避责任的。
　　第十八条 行政机关工作人员有下列情形之一，情节较轻的，给予诫勉谈话、责令检查、通报批评处理；情节较重的，给予暂停职务处理；情节严重的，给予降职、免职(解聘)处理或者行政处分：
　 （一）对当事人态度冷漠、生硬，作风蛮横、粗暴的；
　 （二）上班时间擅自离岗、串岗，在电脑上玩游戏、炒股、聊天、看小说或者从事与工作无关的其他娱乐活动的；
　 （三）在实施行政处罚过程中，拒不听取管理相对人解释、说明、申辩，或者因此予以加重处罚的。
第十九条 行政机关对本机关工作人员损害经济发展环境的行为应当处理而不处理，或者处理不当，致使相对人遭受较大损失的，对负责人给予责令检查、通报批评处理；情节严重的，给予暂停职务处理。
　　第二十条 行政机关一年内发生一起损害经济发展环境案件的，对主要负责人给予诫勉谈话处理；发生两起的，给予通报批评处理；发生三起以上的，给予暂停职务处理或者行政处分，责任人是中共党员的，并可给予党纪处分。
　　第二十一条 对行政机关及其工作人员违反本暂行办法所获得的经济利益，责令退还或者依法依纪予以收缴；造成损失的，依法承担赔偿责任。
　　第二十二条 行政机关工作人员损害经济发展环境，依照本暂行办法的规定应当给予党纪处分、行政处分或者其他处理的，由主管机关、纪检监察机关、组织人事部门按有关规定办理；构成犯罪的，由司法机关依法追究刑事责任。
第二十三条 党的机关、人大机关、政协机关、审判机关、检察机关、人民团体、行业组织及其工作人员，参照本暂行办法执行。
　　第二十四条 凡法律、法规和上级政策对本暂行办法所列处理条文另有规定的，从其规定。
　　第二十五条 本暂行办法由市纪委、市监察局商市委组织部、市人事局负责解释。
　　第二十六条 本暂行办法自2008年12月1日起施行。


　　元代剧作家李潜夫的作品《包待制智勘灰阑记》(也做《灰阑记》、《灰栏记》，以下简称《灰栏记》)是两母争子、公堂断子故事的典型代表。类似的公堂断子故事，更早的可见于南传《佛本生故事·大隧道本生谭》第五节、《圣经·列王纪上》“所罗门的智慧审断”、东汉应劭《风俗通》中太守黄霸智断“贪财夺子案”、《贤愚经》卷十一中阿波罗提目?彝跻浴巴焓帧倍习腹适碌取！痘依讣恰泛罄幢灰牖蚋男闯捎⑽摹⒌挛模?⒍啻卧谖杼ㄉ涎莩觥?0世纪世界剧坛大师布莱希特晚年推出《高加索灰阑记》，成为世界名剧。在我国，直到现在，一些地方戏中的《包公断子》均改编自《灰栏记》。

“灰栏记”的判案情节设计简单却富有深意:包拯画了一道“灰栏”圈住孩子，宣布能把孩子拽出“灰栏”的即为孩子的母亲。然而，通过剧情的展开我们可以看到，“灰栏”规则在这里具有层次性、神圣性、权威性和工具性。这四个表面上有着分歧甚至矛盾的特性，必须充分具备才能成就灰栏故事试图显明的道义、呈现剧中所赞颂的包公的巧智。

“灰栏”是神圣的。它不是普通人随便画出的一道普通的“栏儿”，而是具有特殊的能够识别真假母亲作用的“试金石”;能否拽出孩子不仅仅是个力气问题，更多的是背后蕴涵着的神秘的昭示，“灰栏”具有灵性，是公正、明理的象征，也是母亲能够取得亲子的希望所在。在包公的神秘光环的照映和解释下，灰栏被赋予了特殊的意味，成为一个神秘的意象。

“灰栏”具有权威性。借用奥斯丁的概念，“灰栏”是由政治优势者对政治劣势者制定的、具有神法的光环，同时又用“命令”的方式促使人们“强制服从”、并有权对不服从以及违法人士进行“制裁”的规则，因此，它在此案中已经作为实质上的“法”存在。包拯的身份使之具备了合法性，“灰栏”的神秘性使之获得了天意(神意)的授权。为了使得海棠和马妻对“灰栏”规则的神圣性确认不疑，海棠还遭遇多次棒打，这种强制性的惩戒使“灰栏”具备了权力和威势。

然而，随着剧情的发展，这个“灰栏”并未像包拯所宣示的那样具有能够识别真假母亲的事实上的灵性。撕去附加于“灰栏”之上的神秘性，“灰栏”规则的恶性毕现无疑。

能否把孩子拽出“灰栏”和是否是“孩子的母亲”之间并没有必然的联系。能否把孩子拽出“灰栏”，是以力气和不计后果为依据的:“两家硬夺，中间必有损伤。”因而，对于剧中的母亲海棠而言，这是一个注定受伤的两难选择。包拯的设计对母亲而言并非是一场力量的较量，更是一种爱心的折磨:因为爱，所以不忍心伤害孩子，因之会失去孩子;因为不爱，所以无所顾忌，反倒可能得到孩子。在《灰栏记》中，海棠正是意识到“两家硬夺，中间必有损伤”时，“就打死妇人，也不敢用力拽他出这灰栏外来。”

剧情恰在此时峰回路转，包拯所设定的规则又戏剧性地变成手段性规则，通过这个规则，包拯判断出海棠恰恰是真正的母亲:“律意虽远，人情可推。古人有言:视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉!人焉瘦哉!”也就是说，包拯最终所依从的规则其实是一个公正的规则:谁是孩子真正的母亲，孩子就属于谁。这才是真正的终极层次的根本“灰栏”。对于包拯而言，关涉具体“灰栏”的规则其实只是一个低层次规则，它服务于公正的高层次规则。但是，这样一个规则的层次划分，是掌握在断案者的“巧智”中的，只有关涉具体“灰栏”的规则得到合理灵巧的运用，公正才得以维护。对于海棠和马妻来说，“灰栏”的权威性是不可质疑的、必须遵循的。也正因此，两人在“灰栏”前的表现成为包拯断案的基础。只有两人真正相信“灰栏”规则的至上性而不加任何矫饰地去拽孩子时，包拯才能依此判断出谁是真正的母亲。

戏剧性的激烈的矛盾冲突正由此产生:公正的崇高目标是以“恶法”的被承认为前提，维护“恶法”的权威性是实现崇高目标的基础，最终这种权威性却又必须被彻底打破。然而，“恶法”需要被人们容忍吗?即使是作为显示公义的手段，“恶法”是不是就应当被接受?尤其是，作为“恶法”的受害方的海棠，她应当容忍“恶法”在“法”的名义下对她的伤害吗?谁能决定这个“恶法”是属于哪个层次的规则?如何限制它不上升为最高层次的规则?如果使用这个规则的不是贤明的包拯，不是“心里有上帝的智慧”的所罗门，而是一个普通的甚至昏庸的法官，那又如何保证不失去公正的价值目标?更进一步说，对于有限的人而言，如何保证“法”与公正的合一?

在《灰栏记》一类的故事中，因为包拯的出现，因为所罗门的智慧，最终使矛盾冲突得到了化解，使爱得其所爱，使人生有了圆满的结局。此次断案过程在本质上是人性的较量、是人智的较量，是在智慧的注视下人性之间的博弈。然而，争子问题的解决，并没有真正地化解“灰栏”事件。在现实生活中，这种矛盾冲突往往尖锐而令人撕心裂肺，进退维谷:

第一，在规则本身不合理，但规则既定，不可随意变化，同时判者只能遵守规则，也即“恶法亦法”、法律必须被遵守的情形下，海棠注定不能得到自己的孩子，正义被“恶法”以法律的名义屏蔽。除非“恶法”消除，否则苏格拉底的悲剧会一演再演，保护人之权利的法律，会成为合法地剥夺人权利的工具。

第二，如果类似事件重复，那些同样拥有“智巧”心志的人，会把法律本身用做自己投机取巧的工具，从而法律成为伤害他人权益、成全自我私利的手段。如是，法律便成为恶人的保护伞。

《灰栏记》类争子故事所张扬的是母爱和执法者的智巧，同时也反映了传统法律体系中人和法律之间的张力，反映了人对于法律的运用及其对于人之善性的成全。在传统社会的观念里，一个智慧和德行都高于常人的执法者，是社会公义的保证。因此，这个故事所弘扬的，正是这个智慧和德行的象征。

但这个故事所内涵的人和法之间的张力，并非仅仅是传统法律体系中的问题，也生动、尖锐地反映在现代法治体系中，从某种程度上说，现代法治体系中人与法的张力比传统社会更为尖锐。恶法亦法非法问题的持久争论、法律信仰问题的不断阐释，彰显着人法之间关系中无法规避的矛盾性。除非所有的法都是绝对的善法，都是公义的表征，否则，恶法伤人是不可避免的。因此，为大家经常引用的伯尔曼的名言“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”，其中所说的“法律”并非一整套规则，它是人们进行立法、裁判、执法和谈判的活动，是积极的、活生生的人类活动，包含了人的全部生命，包括他的梦想，他的激情，他的终极关切，与“超理性价值”之间存在着联系和沟通，是终极目的和生活意义的一部分。忽视了伯尔曼在《法律与宗教》中对法律的这些界定和描述，机械地谈法律的信仰问题，就会陷入伯尔曼所批判的法条主义的陷阱。当法律被理解为一种“积极的、活生生的人类活动”，“是终极目的和生活意义的一部分”时，那种法的层次性、时空性被同时凸显出来。苏格拉底以其生命维护了“守法即正义”的法律理想，但其维护的是法律本身，而不是判其死刑的具体法律条文和程序;其维护的是保证普遍价值至上性、保证社会秩序有效性、乃至保证个体法律信仰的自觉性的法律意识和实践，也正因此，一个恶法影响的消减乃至消除，还是依靠人们在立法层面的孜孜探求，以及具体法规作用范围的有效调整。对包拯、所罗门王等的智巧颂扬，实际上可以还原和转化为人类对于终极目的和生活意义的积极追求，在于法律体系与人类价值活动的有效协作。否则，不与人类终极关怀相应的法律，终究会成为屠杀人类自身的刽子手。

(作者为中国政法大学宗教与法律研究中心教授)